專利名稱：五行撲克牌的制作方法
技術(shù)領(lǐng)域：
本發(fā)明屬于一種新型撲克牌。
現(xiàn)有的撲克牌是一種牌戲，一種以十進(jìn)制數(shù)字、英文字母配合蒙昧哲理和宗教崇拜的花色符號(hào)用來(lái)斗輸贏的賭博游藝工具。最早出現(xiàn)在歐洲，1526年始見(jiàn)于文獻(xiàn)資料。牌中12個(gè)尊者人物像畫的都是中世紀(jì)西方稱霸一時(shí)的國(guó)王、皇后及他們的待從。例如紅桃K在法國(guó)代表查理一世，在英國(guó)卻代表亨利第八。四個(gè)花色梅花、方塊、紅心、黑桃分別是從吉普賽民族古老的塔洛特紙牌的四個(gè)神秘圖案-五角星幣，權(quán)杖，女人、月亮星星與酒杯，武士與劍的圖案逐步演化而來(lái)。對(duì)花色哲理寓意的解釋，雖然也認(rèn)識(shí)到其分別代表春、夏、秋、冬，晨、午、昏、夜，青少年、中青年、成年、老年，以及社會(huì)生活中名利與機(jī)會(huì)，事業(yè)與熱情，婚姻與實(shí)惠，仇恨與不幸的內(nèi)容，但是并未科學(xué)地挑明其現(xiàn)實(shí)存在的物質(zhì)屬性，或者說(shuō)并未完整地揭示出與自然的聯(lián)系及其由一年四季52個(gè)星期構(gòu)成的全方變量系統(tǒng)的內(nèi)在機(jī)理和運(yùn)行規(guī)律。例如做為橋牌基本牌型的花色排列，規(guī)定黑桃、紅心為高級(jí)花色，方塊、梅花為低級(jí)花色;同數(shù)字無(wú)將叫牌時(shí)從上至下一色可以壓一色牌，唯不得對(duì)黑桃實(shí)行循環(huán)應(yīng)叫壓克。有將出牌時(shí)，各牌不僅不能生合沖克其它花色同數(shù)字牌以改變出牌花色并以將牌的同數(shù)字牌為循環(huán)生克的起點(diǎn)和終點(diǎn)，而且低級(jí)花色定將牌后仍須按照既定規(guī)則及人為的叫牌方法去運(yùn)籌。綜上所述，西方占卜哲理中對(duì)四種花色準(zhǔn)科學(xué)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，在實(shí)際的牌術(shù)活動(dòng)領(lǐng)域卻又重搞一套冬、秋、夏、春的排列，唯心地?zé)o限夸大黑桃的作用，不許梅花之春去克壓冬之黑桃，直接違背了物質(zhì)不滅定律和質(zhì)能轉(zhuǎn)化規(guī)律。至于宇宙星體運(yùn)動(dòng)過(guò)程由基本粒子熱核、冷凝態(tài)元素交替滲透、拓樸產(chǎn)生的四時(shí)、四象轉(zhuǎn)換在一天、一月、一年中時(shí)時(shí)體現(xiàn)的各種周期性物性、物態(tài)生合沖克的變化作用和制衡關(guān)系也完全沒(méi)有弄清楚。如此概念的辯證法不成其為自然界現(xiàn)實(shí)存在和運(yùn)動(dòng)的反映，而偏轉(zhuǎn)為主觀意志的自我發(fā)展和形式邏輯的自我完善。
本發(fā)明的目的，是要擯棄傳統(tǒng)撲克宗教神秘主義的魔法和形而上學(xué)哲理的樊蘺，突破其中世紀(jì)帝王、皇后君權(quán)政治崇拜的歷史局限，發(fā)掘出其深層的作為西方文化與民族精神母親的希臘神話體系中那些最有概括性，最具飛動(dòng)風(fēng)采、萬(wàn)方儀態(tài)、偉大人格的神祗代表人物及他們身上所體現(xiàn)的那種古典的人體美、自然神韻和輝煌絢麗的物性、德性力量，并以五種現(xiàn)實(shí)存在的基本物質(zhì)形態(tài)標(biāo)記與簡(jiǎn)明數(shù)字、字母符號(hào)的結(jié)合構(gòu)建起一個(gè)合乎自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律的有序變量系統(tǒng)，增加其物態(tài)的真實(shí)感，色彩的融和感，提高其藝術(shù)的鑒賞性和活動(dòng)的合理性，為達(dá)至撲克牌更新?lián)Q代、納入科學(xué)軌道而竭盡全力。
五行撲克牌的設(shè)計(jì)構(gòu)思在沿用撲克牌數(shù)字、字母符號(hào)的基礎(chǔ)上，以朱雀牌中表示水、火、金、木物質(zhì)形象化的黑圓點(diǎn)、紅方塊、黃桃心、藍(lán)草花分別代替原先蒙昧哲理、迷信傳說(shuō)的黑桃、方塊、紅桃、梅花做物質(zhì)屬性標(biāo)記，將原先K、Q、J牌所采用的人物圖像變?yōu)樗芀戰(zhàn)神阿瑞斯、Q愛(ài)神阿佛洛狄忒、J特洛亞最勇猛的英雄赫克托耳;火牌K火神赫淮斯托斯、Q智慧女神雅典娜、J希臘最偉大英雄阿喀琉斯;金牌K特洛亞王子帕里斯、Q宙斯女兒海倫、J太陽(yáng)神阿波羅;木牌K青銅時(shí)代人類的祖先丟卡利翁、Q丟卡利翁的妻子皮拉、J希臘神話中最偉大英雄赫刺克勒斯的人物圖像。以黑色方框圈棕色圓球做為土牌大王的物質(zhì)屬性標(biāo)記，以最高天神宙斯為大王的人物圖像;以紅色方框圈棕色圓圈做為土牌小王的物質(zhì)屬性標(biāo)記，以人類的先覺(jué)者普羅米修斯為小王的人物圖像。(見(jiàn)附

圖1)五行撲克牌的專用術(shù)語(yǔ)及活動(dòng)方法一、一張牌單獨(dú)的一張牌。二、一色牌單獨(dú)的一種花色牌。三、一副牌可一次打出的按五行相生相克關(guān)系有機(jī)聯(lián)系的組合牌。如同色、雜色條三乃至條十三一條龍，對(duì)三炸彈，對(duì)四火箭，“4”對(duì)二工兵等等。但兩張一副的牌必須符合五行相生的關(guān)系才能組合。四、定將牌定將牌只是確定五行相生相克關(guān)系的起點(diǎn)和終點(diǎn)。不定將牌時(shí)則按自然循環(huán)關(guān)系往復(fù)無(wú)窮。五、碰牌一方打出的牌如另一方有同數(shù)字牌并符合生克關(guān)系，則可搶在同色不同色牌壓牌之前叫碰出牌。相克碰牌不能獲得占先權(quán)，而當(dāng)各方不再碰牌或同色、雜色牌又壓不住的情況下則由下手方順序出牌。一次或數(shù)次碰牌結(jié)束另一方仍可按順序自由壓牌。相生碰牌無(wú)壓牌則可獲連出一張牌的占先權(quán)。例如木牌9出，火牌9碰，相生可獲占先權(quán);但水牌9又碰，相克不能獲占先權(quán);緊接金牌9再碰，相生無(wú)壓牌則獲占先權(quán)。相克碰牌只能從上至下正向循環(huán)相碰，不能逆向反克相碰。相生碰牌則不分正逆方向，其本身即任意無(wú)限循環(huán)。六、壓牌。爭(zhēng)上游各色牌間正向反向均可按數(shù)字大小循環(huán)壓牌，打百分則除將壓、碰牌外只能同色壓牌。七、墊牌。自家想出的一張牌比上家打出的一張同色牌數(shù)字小或者是非將牌的雜色牌，按五行相生相克關(guān)系均可以墊進(jìn)去，不爭(zhēng)占先權(quán)，稱墊克與墊生。八、兼可做為橋牌使用。叫牌法及競(jìng)賽規(guī)則另定。
權(quán)利要求
1.一種新型撲克牌，由表示五行物質(zhì)屬性標(biāo)記的五種花色圖案、數(shù)學(xué)、英文字母及表示希臘神話人物的12位尊者人物形象和大、小王人物形象的54張紙牌組成，其特征在于A、所述五行物質(zhì)屬性標(biāo)記的五種花色分別是指水牌黑圓點(diǎn)、火牌紅方塊、金牌黃桃心、木牌藍(lán)草花以及大王黑色方框圈棕色圓球、小王紅色方框圈棕色圓球的圖案；其中，黑圓點(diǎn)、紅方塊、黃桃心、藍(lán)草花圖案的右下方、左上方、右上方、左下方分別套空標(biāo)有表示四象方位的老陰二、老陽(yáng)二、少陰二、少陽(yáng)二四個(gè)卦爻符號(hào)。B、所述希臘神話人物形象分別是指水、火、金、木牌中各自J、Q、K字母符號(hào)牌尊者人物的水牌赫克托耳、阿佛洛狄忒、阿瑞斯，火牌阿喀琉斯、雅典娜、赫淮斯托斯，金牌阿波羅、海倫、帕里斯，木牌赫刺克勒斯、皮拉、丟卡利翁及土牌大、小王的代表人物宙斯、普羅米修斯。
2.根據(jù)權(quán)利要求1所述水、火、金、木四種主要花色牌的排列順序從上至下依次為水牌黑圓點(diǎn)、火牌紅方塊，金牌黃桃心、木牌藍(lán)草花花色。
3.根據(jù)權(quán)利要求2所述水、火、金、木四種花色牌排列的打牌方法，其特征在于按后天反向順序，水牌與火牌、火牌與金牌、金牌與木牌、木牌與水牌或正向順序均可相沖相克及水牌與金牌、火牌與木牌均可相生相合碰牌、壓牌、墊牌和組牌。
全文摘要
五行撲克牌由包括水、火、金、木牌各13張及土牌大、小王共54張紙牌組成。內(nèi)容以五種物質(zhì)形態(tài)象征的黑圓點(diǎn)、紅方塊、黃桃心、藍(lán)草花及方圓符號(hào)做物性標(biāo)記，以A、2-10、J、Q、K數(shù)字和英文字母為數(shù)值標(biāo)記，以希臘神話中最具魅力、最能體現(xiàn)其整體框架及人格物性、德性力量的神祗代表人物如黑點(diǎn)皇后維納斯、老K阿瑞斯、待從赫克托耳等等做尊者形象，并依照微循環(huán)五行生克原理建立起一套新的結(jié)構(gòu)體系和活動(dòng)方法。
文檔編號(hào)A63F3/00GK1068513SQ9110387
公開(kāi)日1993年2月3日 申請(qǐng)日期1988年9月27日 優(yōu)先權(quán)日1988年9月27日
發(fā)明者張群輝 申請(qǐng)人:張群輝