專利名稱：佛教游戲及系統(tǒng)的制作方法
技術(shù)領(lǐng)域：
本發(fā)明涉及一種教育游戲系統(tǒng)，特別是涉及一種佛教游戲及系統(tǒng)。
背景技術(shù)：
目前人類存在的很大的問題就是人們盲目單純追求物質(zhì)，欲望不止。整個(gè)社會道德水平相對滯后，其實(shí)根本在于教育。而教育要從兒童抓起。因此要求我們建立一個(gè)完整的教育系統(tǒng)體系，并以快速、簡單寓教于樂的方式把正確的思想送到兒童的心里，讓它發(fā)芽、開花、結(jié)果；而以游戲的方式，用各種精美的佛教故事小故事，通過簡單易懂的語言、動(dòng)作和聲圖并貌生活環(huán)境的模擬游戲，讓小朋友在游戲當(dāng)中領(lǐng)悟到生活的真謫和更高的做人道德水準(zhǔn)。這也是開發(fā)此兒童游戲的目的，宗旨是帶給每個(gè)眾生向善的心，希望所有眾生都能得 到安樂。

發(fā)明內(nèi)容
本發(fā)明目的在于克服上述缺陷，提供一種佛教游戲，本發(fā)明目的還在于提供用于實(shí)施該游戲的系統(tǒng)(裝置)。為實(shí)現(xiàn)上述目的，本發(fā)明佛教游戲是以仙劍奇?zhèn)b傳的RPG角色扮演類的游戲形式、3D動(dòng)作撲捉技術(shù)與超級瑪麗式的二維闖關(guān)技術(shù)相結(jié)合，以依尊慧吉祥活佛等高僧大德所指導(dǎo)的佛學(xué)故事為腳本，將活佛自釋迦牟尼佛傳承至今，口口相傳下來的清凈無垢的佛法，融于公益千萬家公益實(shí)踐中的各種模擬實(shí)境中成為寓教于樂的佛學(xué)教育游戲。其是寓教于樂的佛學(xué)教育游戲；能使兒童在快樂中種下善因善緣，并學(xué)習(xí)勝者及諸佛菩薩的身語意。由于小孩子的模仿力強(qiáng)，辨別力差。讓勝者的言行成了孩子們心中闖關(guān)的奮斗目標(biāo)，更好地引導(dǎo)和教育迷茫中和饑渴中的少年兒童，為社會主義精神文明盡一份心力。作為優(yōu)化，開始三維技術(shù)展現(xiàn)諸佛的凈土與壇城，五佛慧光放光普照，匯聚于一點(diǎn)形成一個(gè)綠色蓮花；綠色蓮花綻開，放光普照，剎那間匯成蓮海；蓮花的源頭，漸大的釋迦牟尼佛和五方佛，然后，游戲可選擇可以選擇去五佛中任意一個(gè)佛、諸位菩薩的國土 ；天界的國土；所遇到的境界不同闖關(guān)分資糧道，加行道、見道、修道、無學(xué)道；在不同道別中的功德等級不同，計(jì)量單位最大為一個(gè)大阿僧抵劫；作為優(yōu)化，如選擇成佛之道，以公益模擬實(shí)境為游戲中的故事情節(jié)，遇境選擇不同的行為、意念選擇，得不同的心；發(fā)心為因，得分后在不同音樂聲響的渲染下，上行或下行為果；真正闖完全部關(guān)時(shí)，會出現(xiàn)佛果樹，吃到佛果后會從資糧道一直到無學(xué)道，即成佛最高境界，那所有的上師壇城和諸佛剎那三身五慧圓滿于主人公，音樂響起，嘎謫嘎謫婆羅嘎謫婆羅僧嘎謫菩提薩哇哈就在模擬成佛了。作為優(yōu)化，其他故事以此類推，依不同故事，采取不同的技術(shù)形式，或繁或簡，靈活
掌握；所述不同的心選自貪心、嗔心、癡心、慢心、嫉妒心、慈心、悲心、出離心、大慈心、大悲心、菩提心、空性智慧。 所述上行為上行佛五道，下行為下行海里、山澗。作為優(yōu)化，針對不同根器的兒童，游戲分為普通型、聰明型、特別型；是把所講解的三士夫的修持方法融入到游戲當(dāng)中。作為優(yōu)化，所述普通型有1).尊老愛幼，禮貌待人；2).孝順父母，禮讓兄長；3).有愛心；4).不浪費(fèi)，知足常樂；5).熱愛勞動(dòng)，積極向上；6).樂于助人；所述聰明型有1).學(xué)習(xí)成績很好，但也關(guān)心、幫助其他同學(xué)；2).學(xué)習(xí)也很努力，但很謙虛，不因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好就吃好的、穿好的、用好的；3).自己快樂還能把快樂帶給別人所述特別型有1).六度四攝；2).利根；3).鈍根；4).生大悲心；5).發(fā)菩提心；6).行菩薩道；所述三士夫的修持方法為菩提道次第廣論所講解的“下士夫人天之果，中士夫聲聞和獨(dú)覺，上士夫菩薩到成佛”三士夫的修持方法。作為優(yōu)化，所述有愛心為愛護(hù)動(dòng)物、愛護(hù)環(huán)境；所述六度四攝的六度為布施、忍辱、戒律、精進(jìn)、靜慮、智慧，四攝為布施、愛語、利行、同事；所述利根為自他交換的修持方法；所述生大悲心為于一切眾生如母愛獨(dú)子之悲憫心；所述發(fā)菩提心為所有眾生的苦都給我，我的快樂給眾生，為利一切眾生愿成佛。作為優(yōu)化，當(dāng)畫面和聲音進(jìn)入所述佛國境界時(shí)，還伴有同步(環(huán)境)光效或者和同步環(huán)境氣味釋放。用于實(shí)施本發(fā)明佛教游戲的系統(tǒng)包括PC機(jī)、系統(tǒng)支持平臺以及連接PC機(jī)及平臺的信息交換系統(tǒng)或者網(wǎng)絡(luò)。作為優(yōu)化，所述PC機(jī)還進(jìn)一步配有同步音效系統(tǒng)和同步光效系統(tǒng)或者和同步環(huán)境氣味釋放裝置；所述同步是指與游戲的進(jìn)程同步或者與畫面進(jìn)入所述佛國境界同步。采用上述技術(shù)方案后，本發(fā)明佛教游戲及系統(tǒng)是寓教于樂的佛學(xué)教育游戲；能使兒童在快樂中種下善因善緣，并學(xué)習(xí)勝者及諸佛菩薩的身語意；由于小孩子的模仿力強(qiáng)，辨別力差；讓勝者的言行成了孩子們心中闖關(guān)的奮斗目標(biāo)，更好地引導(dǎo)和教育迷茫中和饑渴中的少年兒童，為社會主義精神文明盡一份心力。
具體實(shí)施例方式下面結(jié)合具體實(shí)施做更進(jìn)一步地說明本發(fā)明佛(學(xué))教游戲以仙劍奇?zhèn)b傳的RPG角色扮演類的游戲形式、3D動(dòng)作撲捉技術(shù)與超級瑪麗式的二維闖關(guān)技術(shù)相結(jié)合，以依尊慧吉祥活佛等高僧大德所指導(dǎo)的佛學(xué)故事為腳本，將活佛自釋迦牟尼佛傳承至今，口口相傳下來的清凈無垢的佛法，融于公益千萬家公益實(shí)踐中的各種模擬實(shí)境中。創(chuàng)作出寓教于樂的佛學(xué)教育游戲軟件。目的是使兒童在快樂中種下善因善緣，并學(xué)習(xí)勝者及諸佛菩薩的身語意。由于小孩子的模仿力強(qiáng)，辨別力差。讓勝者的言行成了孩子們心中闖關(guān)的奮斗目標(biāo)，更好地引導(dǎo)和教育迷茫中和饑渴中的少年兒童，為社會主義精神文明盡一份心力。開始三維技術(shù)展現(xiàn)諸佛的凈土與壇城，五佛慧光放光普照，匯聚于一點(diǎn)形成一個(gè)綠色蓮花。綠色蓮花綻開，放光普照，剎那間匯成蓮海。蓮花的源頭，漸大的釋迦牟尼佛和五方佛，然后，游戲可選擇可以選擇去五佛中任意一個(gè)佛、諸位菩薩的國土。天界的國土。所遇到的境界不同。闖關(guān)分資糧道，加行道、見道、修道、無學(xué)道。在不同道別中的功德等級不同，計(jì)量單位最大為一個(gè)大阿僧抵劫。比如選擇成佛之道，以公益模擬實(shí)境為游戲中的故事情節(jié)，遇境選擇不同的行為、意念選擇，得不同的心(貪心、嗔心、癡心、慢心、嫉妒心、慈心、悲心、出離心、大慈心、大悲心、菩提心、空性智慧等)。發(fā)心為因，得分后在不同音樂聲響的渲染下，上行(佛的五道)或下行(如海里、山澗下等)為果。真正闖完全部關(guān)時(shí)，會出現(xiàn)佛果樹，吃到佛果后會從資糧道一直到無學(xué)道，即成佛最高境界，那所有的上師壇城和諸佛剎那三身五慧圓滿于主人公，音樂響起，嘎謫嘎謫婆羅嘎謫婆羅僧嘎謫菩提薩哇哈就在模擬成佛了。當(dāng)畫面和聲音進(jìn)入所述佛國境界時(shí)，還伴有同步光效或者和同步環(huán)境氣味釋放。所述聲音為同步音效，所述同步音效、同步光效或者同步味效并不同時(shí)同時(shí)出現(xiàn)，而是依程序設(shè)定的順序依次出現(xiàn)，但單一出現(xiàn)時(shí)仍與畫面同步。比如同步音效、同步光效、同步味效依次循環(huán)出現(xiàn)；比如同步音效、同步光效交替出現(xiàn)；比如同步音效、同步味效交替出現(xiàn)；再比如前述三種效果變順序依次循環(huán)出現(xiàn)。再或者以上所述依次變換效果段之間或者中間增加同步音效、同步光效、同步味效全部沒有空白效果段。
其他故事以此類推，依不同故事，采取不同的技術(shù)形式，或繁或簡，靈活掌握。其中兒童游戲針對不同根器的兒童，游戲分為普通型、聰明型、特別型。主要是把《菩提道次第廣論》所講解三士夫的修持方法(即下士夫人天之果，中士夫聲聞和獨(dú)覺，上士夫菩薩到成佛)融入到游戲當(dāng)中。(一 )普通型I.尊老愛幼，禮貌待人2.孝順父母，禮讓兄長3.有愛心(愛護(hù)動(dòng)物、愛護(hù)環(huán)境)4.不浪費(fèi)，知足常樂5.熱愛勞動(dòng)，積極向上6.樂于助人(二)聰明型I.學(xué)習(xí)成績很好，但也關(guān)心、幫助其他同學(xué)。2.學(xué)習(xí)也很努力，但很謙虛，不因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好就吃好的、穿好的、用好的。3.自己快樂還能把快樂帶給別人。(三)特別型I.六度四攝(六度布施、忍辱、戒律、精進(jìn)、靜慮、智慧。四攝布施、愛語、利行、同事。)2.利根(自他交換的修持方法)3.鈍根(七要訣的修持方法)4.生大悲心(于一切眾生如母愛獨(dú)子之悲憫心)5.發(fā)菩提心(所有眾生的苦都給我，我的快樂給眾生，為利一切眾生愿成佛)6.行菩薩道。用于實(shí)施上述本發(fā)明佛教游戲的系統(tǒng)包括PC機(jī)、系統(tǒng)支持平臺以及連接PC機(jī)及平臺的信息交換系統(tǒng)或者網(wǎng)絡(luò)。所述PC機(jī)還進(jìn)一步配有同步音效系統(tǒng)和同步光效系統(tǒng)或者和同步環(huán)境氣味釋放裝置；所述同步是指與游戲的進(jìn)程同步或者與畫面進(jìn)入所述佛國境界同 步。
權(quán)利要求
1.一種佛教游戲，其特征在于以仙劍奇?zhèn)b傳的RPG角色扮演類的游戲形式、3D動(dòng)作撲捉技術(shù)與超級瑪麗式的二維闖關(guān)技術(shù)相結(jié)合，以依尊慧吉祥活佛等高僧大德所指導(dǎo)的佛學(xué)故事為腳本，將活佛自釋迦牟尼佛傳承至今，口口相傳下來的清凈無垢的佛法，融于公益千萬家公益實(shí)踐中的各種模擬實(shí)境中成為寓教于樂的佛學(xué)教育游戲。
2.根據(jù)權(quán)利要求I所述佛教游戲，其特征在于開始三維技術(shù)展現(xiàn)諸佛的凈土與壇城，五佛慧光放光普照，匯聚于一點(diǎn)形成一個(gè)綠色蓮花；綠色蓮花綻開，放光普照，剎那間匯成蓮海；蓮花的源頭，漸大的釋迦牟尼佛和五方佛，然后，游戲可選擇可以選擇去五佛中任意一個(gè)佛、諸位菩薩的國土 ；天界的國土 ；所遇到的境界不同闖關(guān)分資糧道，加行道、見道、修道、無學(xué)道；在不同道別中的功德等級不同，計(jì)量單位最大為一個(gè)大阿僧抵劫。
3.根據(jù)權(quán)利要求2所述佛教游戲，其特征在于如選擇成佛之道，以公益模擬實(shí)境為游戲中的故事情節(jié)，遇境選擇不同的行為、意念選擇，得不同的心；發(fā)心為因，得分后在不同音 樂聲響的渲染下，上行或下行為果；真正闖完全部關(guān)時(shí)，會出現(xiàn)佛果樹，吃到佛果后會從資糧道一直到無學(xué)道，即成佛最高境界，那所有的上師壇城和諸佛剎那三身五慧圓滿于主人公，音樂響起，嘎謫嘎謫婆羅嘎謫婆羅僧嘎謫菩提薩哇哈就在模擬成佛了。
4.根據(jù)權(quán)利要求3所述佛教游戲，其特征在于其他故事以此類推，依不同故事，采取不同的技術(shù)形式，或繁或簡，靈活掌握；所述不同的心選自貪心、嗔心、癡心、慢心、嫉妒心、慈心、悲心、出離心、大慈心、大悲心、菩提心、空性智慧。所述上行為上行佛五道，下行為下行海里、山澗。
5.根據(jù)權(quán)利要求I或2或3或4所述佛教游戲，其特征在于針對不同根器的兒童，游戲分為普通型、聰明型、特別型；是把所講解的三士夫的修持方法融入到游戲當(dāng)中。
6.根據(jù)權(quán)利要求5所述佛教游戲，其特征在于所述普通型有I).尊老愛幼，禮貌待人；2).孝順父母，禮讓兄長；3).有愛心；4).不浪費(fèi)，知足常樂；5).熱愛勞動(dòng)，積極向上；6).樂于助人；所述聰明型有1).學(xué)習(xí)成績很好，但也關(guān)心、幫助其他同學(xué)；2).學(xué)習(xí)也很努力，但很謙虛，不因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好就吃好的、穿好的、用好的；3).自己快樂還能把快樂帶給別人；所述特別型有1).六度四攝；2).利根；3).鈍根；4).生大悲心；5).發(fā)菩提心；6).行菩薩道；所述三士夫的修持方法為菩提道次第廣論所講解的“下士夫人天之果，中士夫聲聞和獨(dú)覺，上士夫菩薩到成佛”三士夫的修持方法。
7.根據(jù)權(quán)利要求6所述佛教游戲，其特征在于所述有愛心為愛護(hù)動(dòng)物、愛護(hù)環(huán)境；所述六度四攝的六度為布施、忍辱、戒律、精進(jìn)、靜慮、智慧，四攝為布施、愛語、利行、同事；所述利根為自他交換的修持方法；所述生大悲心為于一切眾生如母愛獨(dú)子之悲憫心；所述發(fā)菩提心為所有眾生的苦都給我，我的快樂給眾生，為利一切眾生愿成佛。
8.根據(jù)權(quán)利要求I或2或3或4所述佛教游戲，其特征在于當(dāng)畫面和聲音進(jìn)入所述佛國境界時(shí)，還伴有同步光效或者和同步環(huán)境氣味釋放。
9.用于實(shí)施權(quán)利要求I所述佛教游戲的系統(tǒng)，其特征在于包括PC機(jī)、系統(tǒng)支持平臺以及連接PC機(jī)及平臺的信息交換系統(tǒng)或者網(wǎng)絡(luò)。
10.根據(jù)權(quán)利要求9所述佛教游戲的系統(tǒng)，其特征在于所述PC機(jī)還進(jìn)一步配有同步音效系統(tǒng)和同步光效系統(tǒng)或者和同步環(huán)境氣味釋放裝置；所述同步是指與游戲的進(jìn)程同步或者與畫面進(jìn)入所述佛國境界同步。
全文摘要
本發(fā)明涉及一種佛教游戲及系統(tǒng)，為提供一種有助于人心向善的游戲系統(tǒng)，其是以仙劍奇?zhèn)b傳的RPG角色扮演類的游戲形式、3D動(dòng)作撲捉技術(shù)與超級瑪麗式的二維闖關(guān)技術(shù)相結(jié)合，以依尊慧吉祥活佛等高僧大德所指導(dǎo)的佛學(xué)故事為腳本，將活佛自釋迦牟尼佛傳承至今，口口相傳下來的清凈無垢的佛法，融于公益千萬家公益實(shí)踐中的各種模擬實(shí)境中成為寓教于樂的佛學(xué)教育游戲。其系統(tǒng)包括PC機(jī)、系統(tǒng)支持平臺。所述PC機(jī)還進(jìn)一步配有同步音效系統(tǒng)和同步光效系統(tǒng)或者和同步環(huán)境氣味釋放裝置。其是寓教于樂的佛學(xué)教育游戲；能使兒童在快樂中種下善因善緣，并學(xué)習(xí)勝者及諸佛菩薩的身語意；由于小孩子的模仿力強(qiáng)，辨別力差；讓勝者的言行成了孩子們心中闖關(guān)的奮斗目標(biāo)，更好地引導(dǎo)和教育迷茫中和饑渴中的少年兒童，為社會主義精神文明盡一份心力。
文檔編號G06F19/00GK102622507SQ20121001483
公開日2012年8月1日 申請日期2012年1月18日 優(yōu)先權(quán)日2011年1月26日
發(fā)明者孫文宏, 謝進(jìn)添 申請人:孫文宏