一種佛教參拜跪墊計(jì)數(shù)裝置制造方法
【專(zhuān)利摘要】本實(shí)用新型公開(kāi)了一種佛教參拜跪墊計(jì)數(shù)裝置，包括軟墊、硬板、壓力彈簧、定位卡板、箱體和微動(dòng)開(kāi)關(guān)；所述壓力彈簧均勻分布在硬板上，頂端與硬板相抵，底端固定在箱體的地板上；與壓力彈簧并列設(shè)有定位卡板，至少有一部分的定位卡板相鄰于箱體的立板處，所述定位卡板頂端與硬板固定，下端在下壓位時(shí)，與箱體的地板上設(shè)置的對(duì)應(yīng)微動(dòng)開(kāi)關(guān)相抵；所述微動(dòng)開(kāi)關(guān)并聯(lián)后與計(jì)數(shù)電路連接；所述軟墊鋪設(shè)在硬板上面。本實(shí)用新型可以解決對(duì)佛教圣地的跪拜人數(shù)的統(tǒng)計(jì)技術(shù)問(wèn)題。
【專(zhuān)利說(shuō)明】一種佛教參拜跪墊計(jì)數(shù)裝置

【技術(shù)領(lǐng)域】
[0001]本實(shí)用新型屬于佛教用具【技術(shù)領(lǐng)域】。

【背景技術(shù)】
[0002]佛教自2000多年前由印度傳入中國(guó)，經(jīng)2000多年浸潤(rùn)碰撞，其深深滲透進(jìn)中國(guó)人的日常生活，科技的發(fā)展以及學(xué)習(xí)手段的現(xiàn)代化，使科學(xué)知識(shí)得到空前普及。用科學(xué)知識(shí)武裝起來(lái)的現(xiàn)代人，與以往任何時(shí)代的人類(lèi)相比，都更加相信世界是可以認(rèn)識(shí)的，人類(lèi)是可以掌握自己命運(yùn)的。他們充分利用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，一邊不斷地在未知領(lǐng)域中探索前進(jìn)，一邊回過(guò)頭來(lái)，對(duì)以往人類(lèi)的文化遺產(chǎn)進(jìn)行分析，去除那些錯(cuò)誤的，吸收和發(fā)揚(yáng)那些正確的。佛教正是在這個(gè)人類(lèi)知識(shí)的再認(rèn)識(shí)中，以其無(wú)可置疑的科學(xué)性，得到越來(lái)越多的承認(rèn)和尊重，并因此而吸引了越來(lái)越多的現(xiàn)代人加入到佛教隊(duì)伍中來(lái)。特別是節(jié)假日期間，一些佛教圣地旅游及參拜人數(shù)更是成倍增加，雖然能從門(mén)票低銷(xiāo)量上對(duì)人數(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，而不能對(duì)游客和佛教信仰人員進(jìn)行區(qū)分，因此研發(fā)出一種佛教參拜跪墊計(jì)數(shù)裝置，能基本上對(duì)游客和佛教信仰人員進(jìn)行區(qū)分并統(tǒng)計(jì)，從而為從事佛教工作人員及佛教的發(fā)展提供參考依據(jù)。


【發(fā)明內(nèi)容】

[0003]本實(shí)用新型的目的是提供一種佛教參拜跪墊計(jì)數(shù)裝置，以解決對(duì)佛教圣地的跪拜人數(shù)的統(tǒng)計(jì)技術(shù)問(wèn)題。
[0004]為了實(shí)現(xiàn)上述發(fā)明目的，本實(shí)用新型所采用的技術(shù)方案如下:
[0005]一種佛教參拜跪墊計(jì)數(shù)裝置，包括軟墊、硬板、壓力彈簧、定位卡板、箱體和微動(dòng)開(kāi)關(guān)；所述壓力彈簧均勻分布在硬板上，頂端與硬板相抵，底端固定在箱體的地板上；與壓力彈簧并列設(shè)有定位卡板，至少有一部分的定位卡板相鄰于箱體的立板處，所述定位卡板頂端與硬板固定，下端在下壓位時(shí)，與箱體的地板上設(shè)置的對(duì)應(yīng)微動(dòng)開(kāi)關(guān)相抵；所述微動(dòng)開(kāi)關(guān)并聯(lián)后與計(jì)數(shù)電路連接；所述軟墊鋪設(shè)在硬板上面。
[0006]本實(shí)用新型具有的優(yōu)點(diǎn)是能夠?qū)Ψ鸾虉?chǎng)所的佛教信仰人員進(jìn)行統(tǒng)計(jì)計(jì)數(shù)，方便對(duì)佛教場(chǎng)所的管理。

【專(zhuān)利附圖】

【附圖說(shuō)明】
[0007]圖1是本實(shí)用新型的結(jié)構(gòu)斷面示意圖。
[0008]圖中編號(hào):1、軟墊，2、硬板，3、定位卡板，4、箱體的立板，5、微動(dòng)開(kāi)關(guān)，6、導(dǎo)線，7、壓力彈簧，8、箱體的地板。

【具體實(shí)施方式】
[0009]本實(shí)用新型的結(jié)構(gòu)參見(jiàn)圖1。所述一種佛教參拜跪墊計(jì)數(shù)裝置，包括軟墊1、硬板2、壓力彈簧7、定位卡板3、箱體和微動(dòng)開(kāi)關(guān)5 ;所述壓力彈簧7均勻分布在硬板2上，頂端與硬板2相抵，底端固定在箱體的地板8上；與壓力彈簧7并列設(shè)有定位卡板3，至少有一部分的定位卡板相鄰于箱體的立板4處，所述定位卡板3頂端與硬板2固定，下端在下壓位時(shí)，與箱體的地板8上設(shè)置的對(duì)應(yīng)微動(dòng)開(kāi)關(guān)5相抵；所述微動(dòng)開(kāi)關(guān)5并聯(lián)后與計(jì)數(shù)電路連接；所述軟墊I鋪設(shè)在硬板2上面。
[0010]定位卡板3和箱體立板4之間有一定的間隙，既能使定位卡板3靈活的上下滑動(dòng)，又能保證硬板2不偏離。四個(gè)微動(dòng)開(kāi)關(guān)5分別固定在箱體的地板8上，四個(gè)微動(dòng)開(kāi)關(guān)5并聯(lián)連接，只要有一個(gè)微動(dòng)開(kāi)關(guān)5接通即可輸出計(jì)數(shù)器需要的觸發(fā)信號(hào)，從而是計(jì)數(shù)器工作完成計(jì)數(shù)(計(jì)數(shù)器市場(chǎng)有售)。定位卡板3的高度以硬板2和箱體立板4接觸時(shí)能觸發(fā)微動(dòng)開(kāi)關(guān)5又不因?yàn)橹亓簤奈?dòng)開(kāi)關(guān)5為準(zhǔn)。
[0011]工作過(guò)程:
[0012]在有人或重物作用到軟墊I上時(shí)，軟墊I在重力的作用下帶動(dòng)硬板2、定位卡板3向下運(yùn)動(dòng)，同時(shí)壓力彈簧7在重力的作用下收縮，縮短硬板2和箱體立板4的距離，當(dāng)定位卡板3和箱體立板4相接觸時(shí)，定位卡板3正好觸發(fā)固定在箱體地板8上的微動(dòng)開(kāi)關(guān)5，信號(hào)通過(guò)導(dǎo)線6輸送到計(jì)數(shù)器接線端，觸發(fā)計(jì)數(shù)器工作，完成計(jì)數(shù)過(guò)程。
[0013]在有人或重物離開(kāi)軟墊I上時(shí)，軟墊I在壓力彈簧7的反作用力作用下帶動(dòng)硬板2、定位卡板3向上運(yùn)動(dòng)，增大硬板2和箱體立板4的距離，使微動(dòng)開(kāi)關(guān)5斷開(kāi)連接，為下次計(jì)數(shù)做準(zhǔn)備，重復(fù)以上過(guò)程，即可使計(jì)數(shù)器連續(xù)工作。
【權(quán)利要求】
1.一種佛教參拜跪墊計(jì)數(shù)裝置，其特征在于，包括軟墊、硬板、壓力彈簧、定位卡板、箱體和微動(dòng)開(kāi)關(guān)；所述壓力彈簧均勻分布在硬板上，頂端與硬板相抵，底端固定在箱體的地板上；與壓力彈簧并列設(shè)有定位卡板，至少有一部分的定位卡板相鄰于箱體的立板處，所述定位卡板頂端與硬板固定，下端在下壓位時(shí)，與箱體的地板上設(shè)置的對(duì)應(yīng)微動(dòng)開(kāi)關(guān)相抵；所述微動(dòng)開(kāi)關(guān)并聯(lián)后與計(jì)數(shù)電路連接；所述軟墊鋪設(shè)在硬板上面。
【文檔編號(hào)】A47G33/00GK204260483SQ201420784256
【公開(kāi)日】2015年4月15日 申請(qǐng)日期:2014年12月11日 優(yōu)先權(quán)日:2014年12月11日
【發(fā)明者】盧俊華 申請(qǐng)人:盧俊華