專利名稱：祭祀品的制造方法及其結(jié)構(gòu)的制作方法
技術(shù)領(lǐng)域：
本發(fā)明涉及一種祭祀品的制造方法及其結(jié)構(gòu)，尤指一種可供奉祭祀用且可直接燃燒的祭祀品，具有環(huán)保及深遠的宗教意義。
背景技術(shù)：
中國人宗教信仰多元且豐富，尤其敬拜神明、祖先牌位的風俗習慣已經(jīng)成為東方人文化傳承的一部份，與日常生活或家庭活動具有密不可分的關(guān)系，尤其幾乎家家戶戶家里面皆有奉祀著神明及祖先，每天都會誠心誠意地敬拜三炷香以表示神明的崇敬及祖先的感念，特別到了特別節(jié)日，如中國三大節(jié)日、農(nóng)歷初一、十五或初二、十六、清明節(jié)、中元節(jié)等等，更會進一步在供桌上奉上鮮花素果、三牲五禮以表示更深的敬意。
然而，素食主義者人口逐漸增加，除了代表個人追求健康已漸漸成為風潮，且人類加深對萬物生命更深的尊敬，故即使不吃素食者亦漸漸排斥宰殺雞鴨魚以作為牲禮，但即使是至圣先師孔子亦不禁說出「爾愛其羊，吾愛其禮」而不忍見文化禮俗因故中斷，該如何兼顧不殺生的信念及中華文化傳統(tǒng)的傳承呢？緣此，本案的發(fā)明人累積多年設(shè)計制造的經(jīng)驗，經(jīng)不斷思考、制造及修正，遂有本發(fā)明的誕生以解決上述問題。

發(fā)明內(nèi)容
本發(fā)明要解決的技術(shù)問題是提供一種祭祀品的制作方法以作成具有牲禮造型的祭祀品，以作為傳統(tǒng)牲禮的代替品。
本發(fā)明要解決的另一技術(shù)問題是提供一種祭祀品結(jié)構(gòu)，其由香料及黏著劑所構(gòu)成，具有牲禮的造型，可作為傳統(tǒng)牲禮的代替品。
本發(fā)明的技術(shù)解決方案是一種祭祀品的制造方法，其步驟包含將香料與黏著劑混合攪拌成香料團；將香料團壓制成預設(shè)造型；以及將具有造型的香料團干燥而形成祭祀品。
如上所述的祭祀品的制造方法，所述香料團的壓制是于具有造型的母模內(nèi)壓實而成。
如上所述的祭祀品的制造方法，所述香料團的壓制是以雙手捏制或機械成型。
如上所述的祭祀品的制造方法，所述祭祀品表面進一步設(shè)有色料。
如上所述的祭祀品的制造方法，所述香料團的造型為供桌上祭祀用的牲禮造型。
如上所述的祭祀品的制造方法，其特征在于，所述香料選自傳統(tǒng)線香香料、中藥藥材、香精油或由一般木材制成。
本發(fā)明還提出一種祭祀品結(jié)構(gòu)，其包含具有造型的祭祀品，其特征在于，該祭祀品是由香料及黏著劑構(gòu)成，以供祭祀供奉用。
如上所述的祭祀品結(jié)構(gòu)，該香料選自傳統(tǒng)線香香料、中藥藥材、香精油或由一般木材制成。
如上所述的祭祀品結(jié)構(gòu)，其中該祭祀品供擺飾用。
如上所述的祭祀品結(jié)構(gòu)，其中該祭祀品的造型為供桌上祭祀用的牲禮造型。
本發(fā)明的特點和優(yōu)點是本發(fā)明的祭祀品結(jié)構(gòu)將可完全替代真實的肉品而供奉于案前，維持著文化禮俗中敬拜牲禮的習慣，卻又不必殺生造業(yè)，若能普遍讓有祭拜習慣的大眾改用本發(fā)明的祭祀品結(jié)構(gòu)，將會減少不少殺生的罪孽，祭祀品祭拜后的燃燒又可產(chǎn)生繚繞的香氣，令人有愉悅的情緒或沉淀的心情。


圖1為本發(fā)明的制造方法的流程圖。
圖2為本發(fā)明的香料團以母模壓制成型的示意圖。
圖3為本發(fā)明的香料團以機械模具壓制成型的示意圖。
附圖標號說明11、步驟一 12、步驟二13、步驟三 2、香料團3、母模31、內(nèi)凹4、香料團 5、機械模具具體實施方式
為令本發(fā)明所運用的技術(shù)內(nèi)容、特征及其達成的功效有更完整且清楚的揭露，茲于下詳細說明，并請一并參閱所揭的附圖及圖號如圖1所示，其為本發(fā)明一實施例的祭祀品的制造方法，其步驟一11是先將香料與黏著劑混合攪拌成香料團，該香料可選自傳統(tǒng)線香香料，例如沉香、檀香或其他相關(guān)香料，亦可選自中藥藥材，使該中藥藥材燃燒后產(chǎn)生對身體有益，促進健康，或者該香料亦可選自香精油，使吸入燃燒后的香精油對于人體有正面影響，若不需要產(chǎn)生特別氣味，則本發(fā)明的香料亦可由一般木材制成，而使香料產(chǎn)生黏著效果的黏著劑可為樹皮制成或其他適合使香料間產(chǎn)生黏性的材料。
接著，步驟二12是將香料團壓制成預設(shè)造型，請參閱圖2所示，香料團2的壓制是于具有造型的母模3內(nèi)壓實而成，于本實施例，該母模(3)系為魚造型的陰模，將該香料團2填入母模3的內(nèi)凹31后壓實填平，即可得到具有魚的造型及花紋的香料團2，除了以母模3壓制產(chǎn)生外，本發(fā)明香料團的壓制亦可以雙手捏制而成或以機械成型，再請參閱圖3所示，香料團4置于工作平臺上，機械模具5以壓制方式下壓將香料團4壓出成型，如此可大量生產(chǎn)制造而降低成本。
該香料團的主要造型為供桌上祭祀用的牲禮，例如雞肉、豬肉、魚肉...等等，或者，設(shè)計為可愛造型的動物形狀或其他造型，如十二生肖，擺于家中可作為裝飾品。
最后，制造方法的步驟三13是將具有造型的香料團干燥而形成祭祀品，干燥過程以日光曝曬逐漸讓水分蒸發(fā)最能維持造型，不產(chǎn)生裂痕，亦可以其他干燥設(shè)備進行；而為了使賣相更好，祭祀品表面進一步設(shè)有色料，例如浸色、染色或搽色，再以包裝紙或薄膜包裝祭祀品即可保持整齊干凈。
由上述祭祀品的制造方法產(chǎn)生的祭祀品結(jié)構(gòu)將具有造型且是由香料及黏著劑構(gòu)成，以供祭祀供奉用。
本實施例的祭祀品可替代傳統(tǒng)真正的肉品供奉于供桌上，于祭祀完畢后，該祭祀品可置于金爐內(nèi)燃燒化掉，不僅不產(chǎn)生污染，甚至可產(chǎn)生香氣，使空氣中彌漫著香料燃燒后令人愉快的氣味，尤其中藥材燃燒后更能增進健康、活化身體機能，甚至平時將本發(fā)明的祭祀品結(jié)構(gòu)放于家中或汽車內(nèi)自然散發(fā)香氣，改變密閉空間的氣味，也可作為芳香療法的材料。
前述的實施例或附圖并非限定本發(fā)明的結(jié)構(gòu)樣態(tài)或尺寸，任何所屬技術(shù)領(lǐng)域中具有通常知識者的適當變化或修飾，皆應視為不脫離本發(fā)明的專利范疇。
權(quán)利要求
1.一種祭祀品的制造方法，其步驟包含將香料與黏著劑混合攪拌成香料團；將香料團壓制成預設(shè)造型；以及將具有造型的香料團干燥而形成祭祀品。
2.如權(quán)利要求1所述的祭祀品的制造方法，其特征在于，所述香料團的壓制是于具有造型的母模內(nèi)壓實而成。
3.如權(quán)利要求1所述的祭祀品的制造方法，其特征在于，所述香料團的壓制是以雙手捏制或機械成型。
4.如權(quán)利要求1所述的祭祀品的制造方法，其特征在于，所述祭祀品表面進一步設(shè)有色料。
5.如權(quán)利要求1所述的祭祀品的制造方法，其特征在于，所述香料團的造型為供桌上祭祀用的牲禮造型。
6.如權(quán)利要求1所述的祭祀品的制造方法，其特征在于，所述香料選自傳統(tǒng)線香香料、中藥藥材、香精油或由一般木材制成。
7.一種祭祀品結(jié)構(gòu)，其包含具有造型的祭祀品，其特征在于，該祭祀品是由香料及黏著劑構(gòu)成，以供祭祀供奉用。
8.如權(quán)利要求7所述的祭祀品結(jié)構(gòu)，其特征在于，該香料選自傳統(tǒng)線香香料、中藥藥材、香精油或由一般木材制成。
9.如權(quán)利要求7所述的祭祀品結(jié)構(gòu)，其特征在于，該祭祀品供擺飾用。
10.如權(quán)利要求7所述的祭祀品結(jié)構(gòu)，其特征在于，該祭祀品的造型為供桌上祭祀用的牲禮造型。
全文摘要
本發(fā)明公開了一種祭祀品的制造方法及其結(jié)構(gòu)，其制造方法的步驟包含將香料與黏著劑混合攪拌成香料團，接著將香料團壓制成預設(shè)造型，最后將具有造型的香料團曝曬干燥而形成祭祀品；本發(fā)明的祭祀品結(jié)構(gòu)主要包含設(shè)計有造型的祭祀品，該祭祀品由香料及黏著劑構(gòu)成，以供祭祀供奉用。
文檔編號A47G33/00GK1939191SQ20051010541
公開日2007年4月4日 申請日期2005年9月26日 優(yōu)先權(quán)日2005年9月26日
發(fā)明者陳文忠 申請人:伍蓮香業(yè)開發(fā)有限公司